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十多年的时间一晃而过，但十四年前的泼水节恍若是昨天发生的事
今年的泼水节，我和朋友接到永康人民的邀请，驾车行驶在油路上，路面平坦舒适，与几年前的凸凹不平的土路相比是两种载然不同的感觉
路边的景色吸引着我，我喜欢那里的山，那里的水，更留恋那里淳朴的民风
走近寨子，就听到了芦笙和象脚鼓的悠扬的旋律
换下笨重的牛仔装，穿上了久违的傣族服装，脱去高跟鞋，盘起披在肩上的长发，和傣族兄妹扭起了美丽温柔的嘎秧舞蹈
在这段被称作少年的岁月里，我们的思想会慢慢的成熟，我们的身体会像竹子一般哔哔叭叭的拔高
我们聪明却懵懂，我们乖张又叛逆，我们羞涩而张狂，我们快乐并忧郁
我们企图从别人的眼皮下逃出，去过自己想要的生活；我们又努力挤入别人的视野，渴望成为全世界的焦点
总之，我们就是在这一片狼藉、一团混沌、全盘的错综复杂中挥霍着自己以为是无穷无尽的青春时光
〔8〕这边“客岁就有四十五岁了”的话以及下文好几处，都与其时高长虹毁谤鲁迅的事变相关
高长虹，山西盂县人，狂飙社重要分子之一；是其时一个思维上带有虚无主义和无当局主义颜色的青春作家
他在一九二四年十仲春看法鲁迅后，曾获得鲁迅很多引导和扶助；他的第一本创造韵文和诗的合集《心的探险》，即由鲁迅选辑并编入《乌合丛刊》
鲁迅在一九二五年编纂《莽原》周报时，他是该刊常常的撰稿者之一；但至一九二六年下星期，他托辞《莽原》半季刊的编者韦素园（其时鲁迅已摆脱北京到厦门大学执教，《莽原》自一九二六年起改为半季刊）压下了向培良的一篇稿子，即对韦素园等举行人身报复，并对鲁迅表白生气；但另一上面他又运用鲁迅的名字举行冒名行骗，如登在昔日仲秋《新女性》季刊上的狂飙社（他和向培良等所构造的文化艺术大众）告白中，即冒称她们曾与鲁迅协办《莽原》，合编《乌合丛刊》等，并表示读者群犹如鲁迅也介入她们的所谓“狂飙疏通”
鲁迅其时曾公布《所谓“思维界前驱者”鲁迅启示》（后收入《华盖集续编》），揭发了这一圈套；高长虹即从而报复鲁迅，在他所写的《走到出捌界》中连接地对鲁迅举行毁谤
这篇演义写于高长虹毁谤鲁迅的功夫，个中逢蒙这个局面就含有高长虹的影子
鲁迅在一九二七年一月十一日给许广平的信中提到这篇大作时说：“其时就做了一篇演义，和他（按指高长虹）开了少许小打趣”（见《两地书逐一二》）
演义中有些对话也是摘取高长虹所写《走到出书界》中的词句略加变换而成
如这边的“客岁就有四十五岁了”以及下文的“若以老翁自居，是思维的沉沦”等语，都引自个中的一篇《1925北京出书界场合指掌图》：“应知年纪尊卑，是乃祖乃父们的沿用思维，在新的期间是最大的遏制物
鲁迅客岁然而四十五岁……如自谓老翁，是精力的沉沦！”又如次文“你真是白来了第一百货商店多回”，也是对准高长虹在这篇《指掌图》中自封与鲁迅“聚集不止百次”的话而说的
“即以其人之道，反诸其人之身”，是引自个中的《正义与公理的说话》：“公理：我深望彼等省悟，但恐不简单吧！正义：我即以其人之道反诸其人之身
”再有，“你打了丧钟”，是引自个中的《期间的运气》：“鲁迅教师已不着谈话而敲了旧期间的丧钟
”“有人说老爷仍旧一个兵士”，“偶尔看去几乎犹如艺术家”，也是从《指掌图》中引入：“他（按指鲁迅）所给与我的回忆，实以此一急促的功夫（按指一九二四年终）为最新颖，相互时实为一真实的艺术家的面貌，过此往常，则递降而至一不很巧妙而却勇猛的兵士的面貌
”（《走到出书界》是高长虹在他所主编的《狂飙》周报上贯串公布的零碎品评笔墨的总题，厥后出书单列本
）
这时候，这只小狗突然摇晃着尾巴，一摇一摆地爬到老婆的脚下，像一个可爱的小孩子朝老婆“嗯嗯”地哼了两声，然后又拿小爪去抓老婆的裤角，又抬起头，用一对圆圆的大眼直瞅着老婆
他早上的时候很早就来了，他不住学校，来的时候带着一脚的黄泥，外面正下着雨，他把一把破伞往地上一放，抖抖脚上的泥，就坐在办公桌前开始一天的工作
他戴着一副老花眼睛专心致志的看着教参书，准备写教案
记得有一次在县城听学术报告，一位白发苍苍的老教授对在场的数千名教师说，如果把诸位面前的教参书都收了，你们还能上课吗？全场哑然，没有一个人敢站起来对教授说：能，我能！我相信在我们学校能说这样的话的人也不多，当然他也不例外