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我在这里是受人尊敬的，碗筷和衣服有人争着给洗，偶而发个小脾气批评他们几句，他们也乐于接受
有时方便面让他们吃一包，有时药片给他们几粒，或者高价饭的残汤让他们喝几口，他们都感激不尽
我教他们识字，我帮他们改写家信（当然是经干事过目的公开家信类）及答辨状（干事同样允许的），偶而有违犯监规的，代写份检讨之类的，有时还把家信及检讨起草的幽默、顽皮一点，引来哄堂大笑，调节郁闷的气氛
他们有些常识性问题，有些生字各执已见，常常让我当裁判，错对他们都听
他们对知识是迷信的
一个只有小学二年级水平的犯人死记硬背《监规》条文，当背到"树立弃恶向善、改邪归正的正确态度"时，我问他："弃恶是啥意思？"他说："弃恶就是欺压恶人
"同室人大笑，我给他解释了本意
有一次当我问他的冤情为何不能伸时，他说告他的一方有钱有势，而他家贫如洗，最后竟说出一句警句："穷人家的孩子脖子上没有强筋！"多精彩呀！
经过之上三个上面的领会，咱们不妨看出大夫工作对契诃夫的文艺创造真实有着千头万绪的感化
诚如曹文轩在《樱桃园的凋谢》中说得那么：“恰是由于这个寰球上有一个叫契诃夫的大夫，才会有如许一个叫契诃夫的作者
”大夫工作不只没有妨害他向往与文艺艺术，相反玉成了作者契诃夫
有年此后，我看就玉蜀黍叶就感触脸疼，由于帮老翁掰玉蜀黍的那件事对我的回忆太深了，仍旧成前提曲射了
此刻我不妨用这件事来培养儿童，这得感动我的同学室友卢俊卿，从他身上我进修到了很多做人处事的原因，大概这即是所说的良师良友吧
不必探求旁人的管见，不必向生存苦苦乞求，只须要走下来，从来走，莫问闲言碎语，望尽天边
独身是一种领会，爱情是错误，分别是省悟，匹配时缺点，分手是省悟，续弦是顽固不化，没有爱人是宝物，爱人多了是众生