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谢羊活动其实是老家一种对山羊的一种感恩
城里人的大年初二是爬在麻将桌子上过的，这一天在老家重要的事情却是谢羊，谢羊活动很简单，却也复杂，先是准备一些上好的盐巴，纷纷扬扬地洒在一块块青石板上，然后放出关在圈里的羊，让他们自由地在白花花的食盐上狂食，羊们从来没有见过这么多食盐，拼命地往前挤，只挤得角碰角，脚踩脚，在暧暧的阳光下，在一家人同样暧暧的目光里，享受食盐给他们带来的幸福
食完盐，父亲又抱来事先找好的青草，那可是水冷草枯的正月初啊，父亲硬是从自家菜土的埂上和沟边，找到鲜嫩的青草，给羊群享受
接下来，把领头的一只公羊牵到村头大神树下，点然香火，燃放纸钱，献上酒菜，让公羊代表羊城群接受山神的福荫
每点一柱香，父亲都让公羊同自己磕一个头，每斟一杯酒，父亲都要在神的面前替羊说好话，祈祷来年的安康
父亲说到高兴处会灿烂地一笑，让过路的行人止步，"这羊老头怎么发起笑来，平时不是三锤打不出一个屁来吗？"说到伤心处，特别是羊害赖皮病的那些天的事情，父亲十分伤心，有点责怪山神的味道，说今后再是自己不成不是也不能拿羊出气了，就是自己前世作孽，也不能怪罪无辜的山羊啊
成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功
不必牵手，不必拥抱
但只有你在我视野之内，我就称心如意
《诗经》的故事，哔竟于辨别，而人生的故事，不过乎划分，再会，再也不见
我说这个是什么道理呢，每一个演义家都是简直的，他的写稿就越发简直，他的相关演义的认知必定带有十分大的独个性
演义是容纳的，然而作者是排他的
每部分的写稿都和他的文明后台、精力血缘、人生遭受相关