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而人来到世上，虽为七尺之躯，但除了他的衣服、空间之外，所拥有的也不止是这些；需要讲一讲卫生的地方，也不光是这些
至少，还有一个心理卫生
一个单位里，最常见的事，就是一个人有成绩了，往往会招来一些风言风语，他有经济问题啦，他有情人啦，他的成绩是花钱买来的啦，他和老婆的关系最近紧张啦，种种说法都有
这是一种典型的嫉妒心理——这种心理，很不卫生
与之可以相提并论的，我想至少应该还有仇恨、歧视、怨恨、抑怨，等等等等
这些极不卫生的心理，在每个人的身上都或少或多或轻或重地存在着
但事实上，一个人来到世上，本来是没有这些想法的
我们赤条条地来，什么也没有带，对万物都怀有平静的心理，我想这也就是孩子们为啥纯真、无邪的缘故
所以说“人之初，性本善”是一句真话
但在经历了太多的事情以后，一个人才变得自私起来，才使得心理越来越不卫生，就像家里的家具再干净，但时间一长，也会落些尘埃一样
时间携带着世事掠过每一个人，因此就可以说，是世事弄脏了我们，就像我们弄脏了我们身上的衣服一样
但我们谁也没有办法，因为时代总是产生着一个又一个加速度，而加速度必然会产生一个又一个无形的漩涡，我们一不小心，就会卷入其中而不可自拔
情绪学家也报告咱们，咱们所用的潜能跟咱们所具有的本领比拟，比值大概是百分之二至百分之五，纵然驰名的科学家也不不同
所以，“生人最大的悲剧是人工资源的滥用
”
我那失神落魄的样子晴肯定是看到了，我分明觉得她曾往后瞄了一眼
晴没看到的是，我扔掉了车子，一个人在旷野里狂嚎乱走，风把两把花雨伞吹向了远方……
他的话和史铁生的话异曲而同工，都触及到了“表达”与“接受”、“诉说”与“倾听”这一人类艺术活动的巨大命题
同时让我们明白了：无论是“倾听”还是“倾诉”，无非是人们对“理解”与“被理解”的寻求
文学创作者作为艺术活动中倾诉的一方，显然就是人类群体中最“无法舍弃被理解的渴望”于是也就最“无法舍弃表达的渴望”的人
他们的诗歌、散文、小说，其实都是他们的倾诉
他们的人生快乐，也都是得以倾诉的快乐
万千的雨滴，歪倾斜斜、趔趔趄趄地跌落灰尘；万千的画面，忽明忽背地拥入脑际
是十八那年你寂静塞在我手里的十块钱，是分数不称心时那滴进饭里的泪珠，是小雨中在操场上打排球时喝彩欣喜的相貌，是在走廊中嬉耍蹦跳的快乐，是奋笔疾书是宁静的相貌，是黄橙道具下和小孩一道玩玩耍时简单的痛快十足都是十八那年的挚热