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听过《芋老人传》故事的人，有了些想法，仿效，人是不可预知的
玉泉观始建于唐代早期，唐室崇奉道教，尊李耳(老子)为“圣祖”
高宗李治于乾封元年(666年)和弘道元年(683年)曾两次诏令全国州府建立道观，玉泉观奉诏始建于此期，时称北山观
宋真宗赵恒亦崇奉道教，于大中祥符元年(1008年)“诏天下共建天庆观”，玉泉观遂改建为天庆观
元至元初年，全真道龙门派创始人丘处机再传弟子梁志通慕道至秦州，崇羲皇本土而羡天靖山清幽，居观修行
经数年募化筹资，他于至元13年(1276年)动工修建了玉泉观殿宇
碑记有云：“其山腹出泉，冥然澄寂，祈饮者愈邦人之疾
树绕泉亭，檐楹蔽映，如入画图
观因境胜，名曰‘玉泉’
”此玉泉观规模初具而定名之始者也
老叔乐于接受皮夹克，是因为那件衣服虚幻地使他高贵起来
乡村社会（意识）对他的指认，潜意识里他是反叛的，对自身阶层的背叛与逃脱，走向高贵阶层，是他从脚后跟升起的愿望
我理解这种农民的卑微意识，因为我就是怀着这样的意识，挣扎着脱离那个阶层的
他们每个人的灵魂里，都有一个幽灵在喊：我不做农民！他们自己没有机会和可能走出那一片禁锢时，就寄希望于儿女有出息－－“跳出农门”
罗罗和明明先后进来，没有过问父亲到底找什么，一个轻声问我：哥哥，上来冷不？另一个轻声问：底下的我妈妈好着哩没？两兄弟都是一身的草屑
我简短作答后问他们：你们两个场里背草去的？我认准了两兄弟的共同之处和明显区别
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