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比较完以后，我感谢青年在一生中起到至关重要的一环，看是忙碌，却很充实
看是不起眼，却最不平凡
于是，我就喜欢上了夏，也欣赏夏，这个朴实无华的季节
蔷薇听了，心里甭提多高兴了，看看周围的同伴，她不禁飘飘然起来
一段长方形柔柔的绸缎，甩动时只轻轻一甩，女人那千种风情，似水如波，它已微妙地成为手的延续
青衣筱燕秋的水袖在她的戏中和生活里舞动，生活与戏她是区分不开的
古代的女子何尝不是如此呢，白先勇的《牡丹亭》里，杜丽娘、柳梦梅的梦中，那令人怦然心动的情爱场面，全是水袖的相搭厮磨，先是以扬袖、翻袖来展现乍见的惊喜，接着以穿袖、搭袖传递两情相悦，直至“我和你把领扣松，衣带宽”，缠绕的水袖拉扯出一段连死亡都分不开的至情，令人叫绝
这种乐融融神秘温馨的生活只有扬花里有
也就在扬花沙龙里，我认识了特别“高哉”（得意）的民间艺人——罗冬生
他是临川第一个职业戏班“佑民堂”堂主——崇仁县采茶戏著名艺人张佑民的嫡传徒孙，扬花三角班里的名角
三角班，是仅有一旦一丑，外加一个坐堂（打鼓手或是二胡手），后加了生，演唱的单台戏或小戏
唱词多来自民歌小调，主要表现当地人民纯朴勤劳的生活状况、男女爱情、家庭幸福的真挚情感，是扬花最基本形式
关于三角班的来历，家乡还有一个美丽的传说：有一位牧童，他长年为地主砍柴放牛
一个严寒的冬天，大雪封山，柴火难找，他怕回家会挨地主毒打，便坐在山上痛哭，哭声感动了狐仙，狐仙遂变成美女，并开口唱戏，为牧童解愁
同时，劝他辞去长工，以唱戏为业，专唱农民心中恨，专演人间不平事
这时，恰好田公路过此地，听到山上有唱戏的声音，欣喜万分，于是便上山与他们配合，成了三角班
田公扮生、狐仙扮旦、牧童扮丑
民以食为天，一个人能吃到一口饭，也实在是难得很，从种到收，从打碾到磨成面粉，从生到熟，不知要经过多少的时间多少的劳动
即使是饭已做好，即使你的手中饭飘已然在握，但是在这个乡村师范的饭厅里，如不再经一番拼挤，对那些饭菜，你仍然是可望而不可吃，至少是吃不到排骨、鱼或红烧肉
拼挤到了高潮的时候，里面的人出不来，外面的人进不去
老教师的鞋被挤掉了，女教师的眼泪也被挤出来了，而男教师被挤出来的则是愤怒
画画的张老师有句名言：洋芋是我的命根子，但是见了肉我就不要命了
命都可以不要，还要脸面呀尊严呀做什么呢？