几何年来，伯仲仨结合跃进，个个喜得龙子，她们为茶坪山林带去无穷商业机械和蓄意
从方单里咱们还提防到，这个家属或多或少体验过书院的进修，诸多方单中留有她们几代人的字迹
个中一张有过书院二字记录，是如实确凿的
文家取张姓生得二子曾(学)宗(带王旁)和曾(学)夏(带王旁)
为处置曾家财产，她们子承父业，爷儿俩相依相惜;曾文宦生得六子，辨别是(学)禄、仕、佳、瑚、琪、亿(人字旁后意);弟弟文宜获一男二女，辨别是(学)璜、琏和，小小农村无比欣喜
二十年后，耿直血气方刚的他，家业锦上添花，方兴未艾
7、高处胜寒：喜结良缘成夫妻，白头偕老情意长，相濡以沫度生活，早生贵子喜事多
多多祝愿今日送，只愿愿望都成真
新婚快乐，生活美满！
古人诗词中咏茶者，多是能体悟其中三味的，柳宗元《竹间自采新茶》云：“涤滤发真照，还源荡昏邪
犹同甘露饮，佛事熏毗邪”
又有李白“根柯酒芳津，采服润肌骨”
陆龟蒙“天赋识灵草，自然钟野姿”等
苏轼还曾专为茶写过一篇小传，来标榜它的这一品性
其传题为《叶嘉传》，取喻于陆羽《茶经》开篇句，意即将茶看作嘉木
在文中，有人将叶嘉研荐给汉帝时，就说她“风味怡淡，洁白可爱，颇负盛名，有济世之才”
但后来叶嘉辅政不遇，放逐出王宫，从而就归其原出
不久，叶嘉的子孙“散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居”
这就很自然地，古人多将茶置于其它饮料之上
古人又常将茶视为酒的对立面，相比之下，酒投合、激发人的世俗欲望，而茶则涤除、消停人的这一欲望
酒多与混沌、冲乱的心智相连，茶则导人趋于清明、爽远
因而就有以茶醒酒、消酒之事
兴建我的回顾，撰写未完的演义，味同嚼蜡的韵文，一半回顾一半新，新故人替成回顾
往日，此刻，将来，分不清回顾该当从谁人场合渐渐凸现，理不清往日功夫的脸色怎样分配更符合
万事开头难