随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ332384184
平均灰尘收集，几个墨水染色，不刻意，不敦促，秋季自然旖旎，尊严
村子的时间是一种隐秘，历史被包裹得像一朵含而不露的花，激发怀念与猜想，可并不暗含什么阴谋和暧昧，它是真实的、可信的、纯美的
我喜欢同村里人叙述，什么样的年龄就释放什么样的色彩，他们按照生命的规律一览无余地快乐着
老年人没有世故，年轻人没有城府，我热爱他们，同他们相处，有一种原汁原味的体会
由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色
把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较，就可以看到这一点
北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上
不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”
“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁
照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”
“四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落
房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井
白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的
如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁
甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰
大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系
又是阿姑！三年前我来福建时，认识厦门天界寺里的一个年轻阿姑，她的故事，我曾经写到一篇文章中，今天我们又将认识另一个阿姑，她的名字叫阿贞
我很难区别阿姑与惠安女，尤如我很难区别阿姑与出家的尼众一样
然而我又知道，作为女子，惠安女中的一部分命运并不比做阿姑更好
但我们总觉得有登天之感