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牧归郎，怎堪寡淡
解羊三两时，渺渺炊烟，又暖陈酒几壶
暮色沉，云饮朱砂
巧弄弦，袅娜身影
惊了南雁几只
在家乡，泥瓦匠、种田郎、篾匠、农妇、街头小贩、算命先生等都是百灵歌手，妇孺老幼仿佛都明白扬花的意义：可“生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变”，可使人的精神得到净化，生命的潜力得以发挥，令“瞽者欲玩，聋者欲听，哑者欲叹，跛者欲起
无情者可使有情，无声者可使有声
寂可使喧，喧可使寂，饥可使饱，醉可使醒，行可以留，卧可以兴……”“可以合君臣之节，可以浃父子之恩，可以增长幼之睦，可以动夫妇之欢……人有此声，家有此道，疫疠不作，天下和平
”（选自我国最早的一篇戏曲学论纲——汤显祖撰写的《宜黄县戏神清源师庙记》）
小虹怯生生如做错了事的学生那样挨进校长办公室的时候，校长正在点一支烟
他耷拉的眼皮翻了下来，只说了一个字：
与懊恼与乐间画界，由是身在喧中，心在云上，互不相烦，以生存之苦、无可奈何，又爱其
在如水之功夫里，予慢慢明，已过之时并不用，其止是换了个名数相过汝之眼忆本此，一片落叶，惊振潭水
31、凌晨，鸦雀无声，东边的地平线泛起的一丝丝亮光，兢兢业业地浸湿着浅蓝色的天幕，新的一天从远处慢慢地移了过来