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勒克莱齐奥：我大概会写一本既不是演义也不是纪行情势的大作，而是一个偏差韵文或论著的货色，特意对准华夏时髦的思维文明艺术上面的少许反省
终于走过了那条喧嚣嘈杂的街
长途车站的大门口又凑上来几个热情的主，那是替“黑车”拉客的
我径直在售飘处买好飘，又有人来拉我的衣袖
一看是个约摸40多的妇女
“先生，还有时间，要不要找个小姐陪陪？”
五代琴师兼诗人徐夤说过：“物遇气而作声，是为乐之先调，若风拂竹，雪敲松，泉漱石，皆为至雅之乐
”物分为五类，一为至轻，为气，一为至动，为水，一为至实，为土，一为至空，为竹木，一为至坚，乃金石
气吁而成风，风激而水响，草木摇憾作声，唯金石之器，需以实物触之乃响
轩辕帝以此据而定五律，为宫、商、角、征、羽
刳竹为箫、斫木为琴，制弓弦之器，定金石之鸣
以龙啸凤吟之声调制黄钟大吕，于是，天下始有音乐
表达出了文人从政的抱负和胸怀；李白的“五花马、千金裘、呼儿将出换美酒”则是一个诗人淡泊名利的酣畅与淋漓；杜甫的“潦倒新停浊酒杯”却又是一个诗人面对破败的河山所发出的幽幽叹息
我有一位诗人朋友，写诗时，总是一杯酒，一行诗，诗写完了，酒壶也空了——这是书生意气的喝法
而我从心底里更喜欢，还是像《水浒传》中的梁山英雄们大口喝酒的气慨和豪爽
我愿，在这一隅，守着我该守的，做着我该做的，想着我该想的，乐着我该乐的，不确定是完备的，但采用了，就确定是一直的、爱好的
人命本是一张白纸，你经心划出了什么，什么即是你心中最美的