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“说吗？”女人微嗔着躲避男人的亲吻
梦回老家，可是物还是，人却非，欲语泪先流
毛泽东名言,毛泽东的名言大全精选 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动
毛泽东
/>散文集《生命中的来来往往》自序：为什么写作王晓明 写作，已经很久了吧？十年？还是二十年？记得当时只是喜欢写诗，写日记，喜欢把自己的心事吐露给自己听
每夜，当我做完作业，就会悄悄关上自己的房门，开始在台灯瀑布般流泻的光影里，一笔一笔地抒写那些不能说不敢说的女孩子的旖旎心事
从十二岁到二十岁，忘了自己写了多少本日记了，只知道满满的那一大抽屉，到二十岁的某一天，
我要向这些被文化艺术正史打入另册的消隐的大师们致以崇高的敬意
他们无名并不是他们丧失了拥有名字的权利，而是无意识丧失了将名字流传千古的权利
有谁意识到他们的一举一动创造了一部艺术史？当然，他们所在的时代和所身处的社会地位，尚不属于自觉创造艺术的范畴，但他们承袭了麦积山所在的天水地区柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的历史积淀，汲取了与秦州为邻的川陕两地的石刻技艺，并自如融洽了西方印度造像的新技术和表现宗教形象的新型形式，形成了取法中亚犍陀罗造像与中原本土造像的民族风格浓郁的独特石窟
那些消隐如一阵风的大师，他们手下的佛像表现了雄健肃穆的相貌，胁侍菩萨像则塑出了质朴虔诚的神态
一句话，这些无名的工匠们已将佛教艺术传入时相伴而生的舶来艺术理念悄无声息地消化在传统民族文化的汪洋大海中，塑造出了让人击节而叹的既符合宗教精神，又适应本土民族习俗的各类佛教题材的造像，上承北魏秀骨清像余韵，下开隋唐丰满圆润风格，举凡全窟塑像神品，可以看作是佛家广为传颂的所谓“三十二相、八十种好”的具体体现