据悉，在二十国团体框架下，华夏将倡导创造财经消息平台，以保护本领革新
在此普通上，社会构造及百般大众将能应用大众消息、资源和本领激动财经延长
再如初冬的黄昏，要是天气有点儿闷，夕阳将落，霞光会把山和树，把房子和草垛全染成晕黄或酡红
那种光晕是温馨的，充满诗意的
在这美妙的画卷里，静静的，只有晚归的鸡在喳喳，鸟在啾啾，那是天籁，它们想互交结，让一身绯红的我有置身于世外仙景的感觉
他自大，天才我材必有效;他放荡，我辈岂是蓬蒿人;他宽大，为君谈笑净胡沙!奉召人京，仰天绝倒外出去;供奉翰林，自封臣是酒中仙
当他创造本人的紫袍玉带，只能写些“云想衣着花想容”的宫词艳调时，决然分割，唾弃了风花雪月，唾弃了高贵利禄
这一舍，功效了惊风雨、泣鬼神的一代诗圣;这一抛，耸起了中华五千年放荡主义诗歌的最顶峰
安能摧眉垂头事权臣，中断了平凡，换来了欣喜颜!
全村第一栋本人做的屋子颁布完哔
圣经里告诫我：在夜晚里要更加保持谨慎和诫备，夜晚是撒旦的世界，你孤独无助，只能靠你自己的意志和坚定的信念
古人云：“暗室亏心，神洞若明”
幽室之内，信无人知晓其所作所为，可还有一个精神的他呀，邪恶容易在黑暗里萌动，不断地诱惑着他去干一些与精神相违的事情，那么只能靠他自己了，只有他自己才能制止住自己
我想谁都会碰到这样的事情，比如在夜色阑珊之中，遭遇一个妖艳的女郎，不断地向你做着诱惑的动作，那么就有两种结果，一个拒绝，一个是被俘获
这就是夜的另一种面目，有时，它像一口大陷阱，一不留时，就会陷落其中
在夜晚，更多的是内心和私密的行为，然而总难逃避一个内心的神的约束，那就是光明的你
所以，圣经说：你是你自己的主宰，神不能改变你，只能够惩罚你而已
夜晚宁静的时分，思维活跃得像一些不安份的动物，随时想离开统一的肉体，游离于思想之外
佛家强调在夜间的坐禅和晚课，基督教强调晚祷和自省
在他们看来夜是魔的一部份，不停地诱惑并考验着一个人的意志
那么，需要做些什么呢，读书，喝茶，然后继续读书，在夜色里，让过于活跃的思维拘囿于正常的思维上，读书是一种交谈过程，和一个你能够直视内心的人交谈，和一个大彻大悟的人交谈，和一个满腹经纶的贤者交谈，和你所陌生的人交谈着
他的话是字，一连串的字、词、句，他静默地在某一处审视着你
静默中的交流需要的是你的心灵、不是语言
我在《惶然录》里和费尔南多•佩索阿交谈着，了解他的私语、他的喜和忧、他的感觉和体验
倾听一个孤独者的喃喃自语是需要耐心的过程，我在书页上了解了一个忧郁的高个子男人在枯燥的财务数字之外的心灵独白，同时，也在他的语言的镜子里看到了我自身
在幽深的夜巷里，我深入于精神的世界，许多体验是私人的，无法用语言表达
我唯恐在这样的环境里迷失了，紧紧地抓住两边的墙壁，战战兢兢，前面的道路需要探索着前进，而每一次踩空都会让我大汗淋漓，然而我又不得不继续往前走着
这就是我的夜晚，心灵与诱惑的矛盾的过程
那时候，多么想拥有一盏灯，而灯在我的内心里，灯长明着，那么，内心就是光明的，我感觉到了那一片光明的温暖
佛说：内心是佛，澄明空彻，夜色也无法湮没内心的光明