人是个喜新厌旧的家伙，搬着手指头盘算称得上自己朋友的人，按着距今时间的远近像一个等差数列
我的生活又一次面对分离，不能忘记的过去在藕断丝连，像没有缘分又狠不下心分手的恋人，用共处的情分来温暖今天及以后的日子
我走过少年、青年慢慢淡化的友谊，它们伴着黄昏冷雨来到我的窗前打个转儿，这次又能坚持多久？我现在的悲伤与怀念是否自作多情？
??歌喉常能圆润
开始地盘是有人命的，说了这个他笑了，但他没有含糊，咱们的吃穿住行都来自于地盘，他有点懵，又问我干什么?我问他，食粮何处来的，水来自于何处，之后又问他，铁，铜，铝之类非金属矿物资何处来的，本来那些题目是部分都领会谜底，接下来又问他，塑料，玻璃，纸，我们的衣物，写入有的翰墨，再有交通东西，小公共汽车，铁鸟，汽船，那些都是生人创造，然而原资料从何处来?以是说地盘是宏大的，但每天却被咱们踩在脚下，有人却很厌弃它，低级庸俗大概即是咱们忽视，到处看来的货色，有功夫也很厌弃，比方地盘在我伙伴眼底它即是一种低级庸俗
这是一群怎么办的人?在另一片天下探求春天的风光，探求功夫的捐赠
她们地方的场合，大概即是她们心中的桃花源
每部分都蓄意中的桃花源，愿能找个简单达到的场合，好让今世达到
作家史铁生说：“人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望
”鲁迅先生的小说名篇《祝福》，几乎所有接受过中等教育的中国人耳均能熟，然而，只有刘心武先生关于《祝福》主题的说法，我认为才真正触及到了其深刻之处
他说，《祝福》的主题，就是表现人性中对于倾诉的渴望，就是表现人性中要求别人接受倾诉的渴望
他说：“解读鲁迅先生的《祝福》，可以从不同的角度出发
比如，倘从人性辨析的角度分析，则鲁迅先生这篇名著的最可贵之处，可能在于表达了人性中一种最强烈的需求－－倾诉……人生的大悲苦，在于其倾诉的欲望，竟不能获得哪怕仅仅是一个‘他者’的承接……祥林嫂是在‘倾诉欲望’不能有任何哪怕是轻微的承接者的大苦闷中，结束她凄惨一生的……我认为《祝福》的最可贵之处，还并不在于‘反封建’、‘反礼教’、或‘控诉旧社会’等层面上
《祝福》的深刻处在于表现了人性中的倾诉欲望，并沉痛地呼吁：人类应当懂得他人的倾诉，在相互承接倾诉中，逐步达到人类大同
”（刘心武《山溪秋叶》,《随笔》2000年第１期）