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余生，人命仍旧灿烂光彩
兄妹俩过小木桥，四五岁的妹妹不敢过，要哥哥背
哥哥赶快跑过小木桥，站在桥堍向妹妹招手
妹妹哭了，泪水珠答滴答掉在地上
接着用手背擦擦眼睛，跺顿脚，赶快经过小木桥
接着脸上露出了成功的笑脸，那种笑脸不妨和奥林匹克运动亚军在领奖台上时的笑脸比美
这些来自高空的生机蓬勃的意像总把我的思绪引入缥缈之地，一颗小小的心灵溶入无边的蔚蓝，体味到“天上的另一种生活”，体察出天空所赋予生命的自由奔放的舒放状态，感悟着天空的沉静、博大、永恒，甚至它多情的胸怀善变的性格殊异的语言
盖盖”
生产队的地主分子就我“高头婆婆”和大爸两个，批斗小会总是翻过来炸牛皮翻过去牛皮炸，单调没劲，富农女子张少芳便候补上台
张少芳为了降成分从城郊嫁过来，没想到成分还是上去了
“把富农分子张少芳揪出来！”张连国以饿狗抢屎的姿势按拢时，张少芳全身已在筛糠
“少芳婶婶，你莫怕，我不会把你弄疼的
”张少芳真是怕疼吗？张少芳被揪上台，粉白的肌肤变成了惨白
“少芳表嫂，你态度好点，好少受点罪，往后这样的时候还多
”贫协组长胡清林把嘴触在张少芳的耳根上说
张少芳是个女人，在大是大非面前没有准备，也悟不出个名堂，只晓得哭
蒙了泪的张少芳像沾了水的泥菩萨，里里外外都瘫软了
其实，批斗小会更像一幕社戏，并没有像广播里说的那样“既要触及肉体又要触及灵魂”，在我们孩子眼里，群众的声讨好比是配合剧情的响应，并不代表群众的思想感情
然而，张少芳却不以为然，她的感受要深邃和绝对得多，每次“陪斗”之后，她都要寻死卖活
张少芳的家人乃至全生产队的人都不拿她的被揪斗当回事，她自己却已经到了要死要活的地步
雨季，秧田埂上的泥泞有政治的粘滑与邋遢，巨型蚯蚓在腐烂的麦草里横行，稻苞虫已成气候，张少芳提着破鞋一路小跑，露出的小腿惨白见荧光
“我还有啥子脸见人？我还有啥子脸见人？”秧田过后是花生地，张少芳坐在花生地边的磨盘上呼喊
细雨
湿风
乌云
洪流
张少芳脚上自带的泥泞
组画的底色是绿，葱绿，绿到了墨
也有小块的翠绿，在花生地的边缘，或者在篱笆背后的菜地
白有三种：张少芳脸庞的惨白、小腿的洁白和远处河雾的乳白
乳白是背景，惨白是主体，洁白是眼儿
“少芳婶婶，你要想开些，这年头，也只有想开些哟
”头几次寻死，自然有人劝阻
张少芳不听劝阻，奔河而去
洪水还不够凶猛，但已是泥浆，张少芳站在水边，两眼茫然，把一个凄惨的背影留给了全队社员的眼睛
劝说无效，呼喊无效，拉扯无效
“去死去死去死，大河又没有闶盖盖！”王生平第一个放出这句话
“去死去死去死，大河又没有闶盖盖！”张少芳的两个儿子跟着放出这句话
张少芳开始涉水，一步步涉水，向着急流，她的背影是我们熟悉的视死如归的背影
张少芳停下了，坐在了水里，水漫上了她的腰，且只漫上了她的腰，她嚎啕大哭：“我不想死啊，我不想死……”“去死去死去死呀，大河又没有闶盖盖！”王生平在岸上吼
他过过鸭绿江，押送过阵亡士兵的尸体，也没有能把自己婆娘的成分降到下中农的水平
臧棣：诗的母语牵扯到话语的分隔，也波及对于诗的原形看法
在诗歌顶用谈话干什么，你是拿它当匕首，拿它当坦克车，仍旧拿它当锤子，当缝衣针，仍旧当其余什么？再有如何用它
我估计，诗的母语环绕着人命的发觉及其表白而天生
换句话说，诗的母语为咱们在搀杂的存在情境中指认出一种诗性的表白
诗，究竟跟其余货色不一律，它确定有它本人特殊的办法
而墨客的母语跟墨客在其成长情况中习得的谈话相关
我感触，这两种母语是有辩论的，但遇到宏大的墨客，也能展示出可惊的融合
在华夏如许的诗歌场域里，人们风气偏差于墨客的母语，对诗的母语不足最基础的自愿
比方，对准白话诗的试验，常常会有人拿翻译体来旁敲侧击
咱们的释典不也是翻译体吗？普鲁斯特讲过，一个新颖作者要写出点真货色的话，确定要用看上去像外语的谈话
我并不是说，不妨就此忽视华语的质量，我阻碍的是将华语的特性实质化
谈话的良心，究竟是要拓展咱们的表白
它是一种试验，总要追寻更充分革新异的表白
没需要总拿是否翻译体来拧巴本人
即使是翻译体，即使它能在华语中，在试验的意旨上激活好的表白，那么，跟着功夫的流失，它就会融入华语的个性之中，并在融入中充分华语的质感
白话诗的写稿，必需维持如许的盛开性