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假期这么长，寰球这么大，仍旧要出去走一走
10月1日，我采用了一个游客不多，良辰美景绝不出色江南泽国的扬州，用4钟点开了260公里在黄昏哔竟到了瘦西湖不远的栈房落脚，想静静的理想实行在望了
黄昏逛了步辇儿街，吃了百般小吃就称心如意的回到栈房洗洗睡了
17、人生，不管白云苍狗，只因他的循环不息，循规蹈矩
出身、生长、打拼、匹配、生子、哺养后辈、步入牺牲，无一不同
全寰球的人们都没辙走出这个掷中必定的轮回路途，有如板滞消费普遍
能否在冥冥中线、大概，咱们从来在沉思人命，从来在考虑衡量人命
最后，咱们会创造咱们的人命是摆脱不了幻想的这个大戏台
大概，在一切的幻想里，才会让咱们变得果敢和承诺去设想对于人命和生存的一切十足
农村小孩子，从小在山间田野上长大，疯跑疯玩，野的很，大人也顾不上管
记得小时候我纯粹就是个野孩子，骂人的事不用谁教从小就听会了
在骂人的过程中，我们也创造了许多童谣，这边骂：“你大蛋三斤半，十斤柴禾煮不烂
(大，西北方言，父亲，爸爸，爹的意思)”
那边还：“你妈B你大蛋，你妈头上绑根线，一拉一拉会动弹
”这边骂不过人家了，就赶快编曲儿：“你骂我，我不还
我去后沟叫老爷
老爷没啥拿，拿个小搅把，搅住你妈小尾巴
”占了便宜，我们高兴的哈哈大笑
小时候很坏，看见学生放学了，我们就站在一边念：“学生娃子下学了，羊屎豆子包馍了
”还有在割草或者劳动中，看见太阳要落山了，就唱“日头落，狼下坡，夜狐子背个烂砂锅
领住娃子拾柴禾，领住女子去烧火
”有时候一群小孩子在一起比赛说“曲儿”，看谁能跟上
什么“板凳倒，狗娃咬
谁来了？你大嫂
胳肢窝夹的啥？烂棉袄
你咋不穿呢？虱老咬
你咋不逮呢？眼不好
你咋不看呢？钱老少
你咋不死呢？命老好
”还有谁个爱哭，大家就唱“小白鸡，转坑沿
洗白手，扎花鞋
扎的花鞋没处放，放到你娘床头上
老鼠咬个尖，捂住鼻子哭半天
眼也哭瞎了，鼻子也哭塌了
”小时候农村对当舅舅的很是贬低，俗称“舅倌”，小孩子在一起骂谁他舅，就是“舅，舅，一头肉，大锅蒸小锅熘，大家都来吃舅舅肉”，或者“螳螂螳螂你舅呢？卖盐来卖醋来，都来调吃螳螂他舅肉来
”有的是在劳动中唱的，如在割麦时唱“拢,拢,割麦麦，刀刀快,切韮菜，韮菜辣,切苦瓜，甜瓜甜,月儿圆，麻子闺女扫碾盘，一天扫个半升米，全部都要交给俺
”有的表现了封建社会的一种向往，一种现象，如“太阳出来明晃晃，我家二哥上学堂
读《四书》、念文章，将来当个状元郎，红旗插到咱门上，你看荣光不荣光
”“小棒槌，咳拉拉，婆婆死了自当家
”还有姊妹两个在一起唱“荠荠菜,水里漂
我和姐姐一样高，大姐争个花手巾，我就争个破铺衬，大姐枕个花枕头，我就枕个老母狗
翻翻身,咬一口
死丫头,你没长手——
所以我怀揣着一个女郎最时髦的梦想，以一种最激烈的存在及爱的理想，想着：变换不了沧桑，那就全力变换本人
对，就如许，我哔竟如释重担，畏缩而又坚忍的走出本人的围城
因为大理，是人一生不能不到的地方