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15、你这个贱人那么爱占便宜，假如拿人家的真手短的话，你他妈早就高位截瘫了
我们见笨笨聪明的样子，都忍不住哈哈笑了
/>超女——音乐放飞的地方 我自认是超级女声的崇拜者，每一集超女的比赛我都仔细地倾听，听到妙的地方还重新再听一次
有时候担心有些好片段错过了，还不厌其烦的重新再看一次超女的视频
很喜欢唱《想唱就唱》，每当唱这一首歌的时候，我都觉得自己就是超女，都在为自己的梦想漂亮地唱歌
超级女声中的“真情告白”经常让我感动得流下眼泪
而超女们高超而俱有个性的唱法则让我如听春雷，畅快淋漓且又受益无穷
歌声所能赋予我们的美妙世界，我在超女中深深地、一再地体味到了
它不同于流行音乐般完美通俗得找不出一丝暇疵，这样的音乐会让我觉得高不可攀，高声是明星们的专利
而在超女中，我仿佛看到一个个亮出真实嗓门的女孩，用她们的真情，唱出歌魂
我感谢超级女声
是它，让我在紧张的工作之余，可以找一栖之地，放心地感动；是它，让我在热爱音乐的同时，也让自己的声音找到了放飞的地方；是它，让我知道，每一个有梦想的女孩都可以很棒的！ 在超级女声中，我最喜欢纪敏佳
她的声域很广，很有震撼力，而且变化多端，古典的和流行的音乐她都唱得很有味道
她的音乐深深地直击我的灵魂，我迷失在她深沉的乐魂中，找不到出路，只能一再地沉醉
有时候我想要找到歌声的制高点，可惜，那真的很难，因为，每一个音符都有她的灵魂，她的心，每一段曲子似乎都在诉说一份情怀，我只能细细地听，慢慢地体会，最后，只能掉在音乐的浪漫的大网中，随风沉浮
但是，这位超女，在总决赛中却屡次因为得飘最少要和其她超女进行ＰＫ
每当看到这里，我的心都在为她担心
我多想也用自己的力量，为她多投一些飘
但是，总没能做到
因为我不习惯收看电视节目，所以我总是比赛的隔天在新浪网上直接看视频来欣赏超女的，一个人，静静地看超女的比赛，所以，每当我看到有关投飘环节的时候，我都在懊恼：为什么没人给她投飘？为什么她的得飘率远远低于其她选手，就因为她一直以来参赛歌曲的曲风都偏向于淳朴的音乐吗？可是淳朴的音乐也能给人乡村的感动啊！ 现在，超女的冠军赛已经在进行着了，也就是说，除去这最后一场，就再也欣赏不到如此美妙的音乐故乡了
我的心是多么地惆怅啊，是多么不愿意有这个想法啊！在现代社会，在音乐泛滥的社会，在娱乐业繁华的社会，我们的耳边充斥了太多的声音，可以说，我们不缺乏娱乐
但是，为什么超级女声却如此地吸引着我们呢？因为，她们是从十万人中选拨出来的歌手，我们每个人或多或少都可以从她们身上看到自己过去的、现在的影子
我们的心是如此地相连相通，共同的音乐，相同的感觉，让我们找到了让灵魂放飞的——音乐
1.说的简单做得难
/>向贤书之一孙光新 东方朔，为我所不喜欢的乡贤
在一个好大喜功的恢弘时代里，汉武皇帝看重的是能于功守的战臣
而他，只能算做是俳优：“先以自炫进身，终以滑稽名世”（鲁迅语）
我不喜欢他，那是，在一个被剥夺了男人象征而内心依旧坚韧精神依旧雄健的男人的著述里，乡贤被列为滑稽之徒
两千年里，一个在身体上被阉割了男人，以他雄健的精神一次次地滋润和鼓荡着中国众多卑微、孱弱的内心
“其文辞不逊，高自称誉……渐以奇计俳辞得亲近”（鲁迅语）
我的乡贤，以自誉待诏数年，而后，他以机辩、占卜一再取得汉武皇帝的欢愉
最终，他一直没有得到他所想要得到的
他内心愤懑，写下《答客难》、《非有先生传》
是自己，也是顾影自怜
而他的另一位前辈，愤然书下《谏逐客书》，是切身的感同，但其背景广阔
甚至可以说，那是一篇改变了一个帝国乃至中国历史的文字
乡贤之文，在汉武皇帝的眼中，只是书生意气而已
我所不喜欢的，还有他的时代里宏大想象的赋，那里面缺少了人间的气息
我喜欢的是，在别处的更接近他内心的记载
比如，乡贤精通中医，在家乡免费为别人看病，赈济残疾人
在乡里，他间空教盲人弹弦演唱、算卦占卜维持生活
有人说他被称为盲人的祖师，那就是说，他是算命瞎子的祖师（我对那些算命的瞎子从没有好感）
乡贤于武帝太始四年（公元前93年）殁后，每到三月三日和九月九日，四面八方的盲人们就成群结队地赶到钦风街西北角的风台前跪拜祭祀，还要弹琴说唱
此活动一直延续到连续3年自然灾害的1961年才中断
而今，游走在中国大地的算命者在胡编乱造骗人钱财时，是否想到了他们的祖师？自1961年至今，他们也已有近半个世纪没有去风台了，他们已经忘记了他们的祖师
（因此，他们面目可憎）
钦风，取自“其风可钦”，当然，风是乡贤晚年扶弱济贫、助人为乐之风
钦风街，是他的出生地
街名，最后由他而生
据载，钦风街原名盖古镇，始建于战国时期，曾名青龙镇
盲人们所跪拜的风台传为乡贤之墓
几百里外的一个小镇上的人们，因为唐书法家颜真卿书的《东方先生画赞碑》，他们也自称那里是乡贤的故地
而我们认为，那只是古人的一个误会
我还看到：北宋徽宗崇宁元年，为纪念乡贤，邑人在棣州城内（今惠民县城）十字街西北角修建了一座东方朔庙，后有朔庙街
而今庙已无存，街道也失去旧有痕迹
更多的是出现误读
比如，在本县的地名志中，朔庙写为所庙，解释为：当年惠民古城内有镇衙、街衙、所衙数种（不知为何机构），此街南曾有所衙，后又在此建庙，故名
我所看到的乡贤，是一个乡村的长者，他慈祥，他温暖，他给我以信任与依偎的感觉
他是万千中国乡村和蔼老人中的普通一位
我尊敬并热爱着他，并深深地懂得“钦风”所含
以及，为“钦风”所不含
我心中的乡贤，与在汉武皇帝身边那位以机辩取媚者，相隔着数千里、数千年