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爱迪生说：“佳境也罢，窘境也罢，人生即是一场对各类艰巨无穷无休的搏斗，一场以寡敌众的战役”
人生不大概饱经风霜，也不大概万事出类拔萃，要害的是摔倒了能爬起来再走，惟有克服自我，本领具有明丽的来日，同声也要有维持下来的勇气
我是一个艰难的儿童
冰冷的秋夜，我他想起自已已经如许宁静，如许独立，如许忧伤；我想起本人已经如许迷惑，如许枯燥，如许忧伤；我想起本人已经如许苦楚，如许无可奈何，如许无助
灾害和灾祸似恶魔一律缠着他不放，我不管如何反抗，解脱不了恶魔的纠葛
(华夏韵文网
她来了，眼光像伸出的一根纤细的手指，点着我和同行的大理作家吴安臣的额头，仿佛这样就能够挤出那两个字：瞎子
“马樱花！”我差点因了激动叫出声来
彼此胸膛里跳动的文学之心，险些就像两片连生的瓣那样叠合成一枚银杏扇形的叶
在人成长长的走廊上，烙在精神深处的印迹，装着你、陪着我，带着精神的向往走进了惦记与担心的留恋里，让民心悦
铜雀台建于赤壁之战两年后的公元210年，故址在今河北临漳县三台村，曾经“魏然祟举，其高如山”
在赤壁之战中大伤元气的曹操，致力于巩固北方的统治，并于北方初定之日突然大兴土木修建了铜雀台，这与他一贯节俭、不求奢华的性格极不相称
曹操修建铜雀台，并非网罗天下美色，而是对自己的一个警示与鼓舞——就像秦始皇统一六国之前头顶上始终悬着六把象征着自己未竟事业或性命威胁的宝剑一样（西人称之为“达摩克利斯剑”）——铜雀台是一个新起点，一面招贤纳士的旗帜，一篇猎猎作响的战斗檄文
曹操说，“江湖未静，不可让位”，他昭示天下豪杰，革命尚未成功，同志仍需努力
他把对社稷兴亡的思考上升到了纯粹生命体验的高度
早在曹操大败于赤壁之前，他就踌躇满志地横槊赋诗：“青青子衿，悠悠我心……周公吐哺，天下归心”
一旦他遇到的诸葛亮和周瑜谈笑间便使樯橹灰飞烟灭，他立刻就清醒了：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！”从此时起，曹操求贤似渴，其用心之良苦，不输当年周公，而其礼贤下士之诚，更胜汉高祖一筹
于是关中河间英才，望铜雀台星夜投奔：曾经为袁绍写过讨伐曹操檄文的陈琳来了，曾斩杀了曹大公子的张绣也来了——曹操帐下居然容得下杀子仇人，其胸襟如海，不可斗量
他闻郭嘉早亡而痛哭，失陈登而伤愁，折典韦而自责
他终身的遗憾是始终没有收服关羽，只留下了许昌城外灞陵桥畔赠云长以战袍的美谈，真可谓“青青子矜，悠悠我心”！
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