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寻探求觅的是咱们，偃旗息鼓的是地面，凄悲惨惨的空间，溢着戚戚的气味
论费尔泼赖应该缓行》）；且不计他“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的颓废吧，他在哀悼范爱农时有了一种憔悴京华的人生洞悉……鲁迅的喝酒，本质上是单身汉式的，这与孟浩然有些相似——有位朋友要把孟浩然推荐给朝廷，约好动身的那一天，恰逢几位好友，聚饮甚欢
有人提醒他：你不是要去朝廷吗？孟浩然大怒：“业已饮，遑顾他！”终于没有做成官
这就是文人的性情
鲁迅放下一腔愤懑赴饮，亦有不尽情趣
比如：8月22日，“晚钱稻孙来，同季市饮于广和居，每人均出资一元
归时见月色甚美，骡游于街
”列位，你说鲁迅不是中国最后一位传统知识分子又是什么？这种贾岛式的“月夜酒后骡游图”，怕是五四时期任何一位知识分子不曾有过的即兴之举
又如：9月25日，阴历中秋，“晚铭伯、季市招饮，谈至十时返室，见圆月寒光皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不？”此情此景，遥寄太白床前明月之遗风，读之使人怦然欲泣
再如：11月9日，“晚邀铭伯、季市饮于广和居，买一鱼食之……夜作书两通，啖梨三枚，甚甘
”12月31日，“晚铭伯招饮，季市及俞毓吴在坐，肴质而旨，有乡味也，谈良久归
”倘结合9月5日“饭后偕稻孙步至什刹海饮茗，又步至杨家园子买蒲陶，即在棚下啖之”，我们得惊呼鲁迅的文人情趣在1912年生活的缝隙中如水银泻地般撒播开去
这是真正的文人鲁迅
我无从想象在广和居、劝业场、致美斋、便宜坊、南味斋持樽邀月的鲁迅是何等模样
但笔在我手中，我可以制造一个1912年鲁迅嗜酒的动漫场景： 时间：
一段一个实际
儿童有本人的灯
兔子灯、绣球灯、桅灯……兔子灯多数是本人发端做的
底下安四个轱辘，不妨拉着走
兔子灯本来不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，再有两道弯弯的眉毛！绣球灯、桅灯都是买的
绣球灯是一个多面包车型的士纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停震动
桅灯是两段，一个牛头，一个马屁股，用带子系在身上
无籽西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，那些手提的灯，是小孩玩的
9、诺澜：阿林真的什么都没有从阿豪那里听到，他没有撒谎，鉴于阿林跟阿德的关系，他哔竟会因为阿兰产生一些隔阂，所以既然阿德告诉她阿豪告诉了阿林，没准他是故意这么说的，他想把三八的名声嫁祸给阿林，其实阿德已经告诉阿志了，既然如此，劝你的朋友，在阿德和阿志没说太多之前，自己主动跟阿志表白清楚，明白了么？再插一句，这个阿兰居然和阿德阿志阿林都有过关系，她显然是个**，劝你的朋友还是离她远一点，小心交友不慎哦