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厥后，我给了本人一个最符合的谜底
大舅回来的当天，兄弟姐妹见面抱头痛哭
以后的每天晚上，几个老辈、几十个近门兄弟扯谈各自的事，大舅偶而也说起初到台湾时的困境，说到伤心处唏嘘一片
而大妗子呢，总是一声不响地忙里忙外
夜深了还要赶做夜宵招呼大家
几个老妹子开玩笑说：“你和我大哥好好坐坐吧，说说亲热话，别忙乎了
”大妗子总是说：“有啥说哩，你们说吧！”
呵呵，我任班竹以来，这是一次最严重的批评
想像中，一场盛大的祭祀开始了
美酒
肥肉
庄严的音乐
欢快的舞蹈
而秦公簋，作为日常生活中的小小食器，在浩大的颂词中，将新鲜的粮食，敬献给了伟大的祖先
此刻，古老的天水大地上，弹瑟吹簧，浑厚的编钟也渐次响起，还有让圣贤孔子听后“三月不知肉味”的编磐，共同汇成苍凉、浑厚、粗犷的乐曲，响彻昼夜
我们可以想像得到，蠃姓子孙们肯定以盆为器，“手之，舞之，足之”的
而激动万分的秦公，面对大好河山，肯定感慨万千
也许，他也没有料到，他当时随口说出的一些话，也会被刻在他曾经亲手使用过的这件祭器的器盖上： 秦公曰丕显朕皇祖受天命鼎宅禹践十又二公在帝之社严恭夤天命保业久秦使蛮夏余虽小子穆穆帅秉明德刺刺万民是敕
“国之大事，在祀与戎”啊
从这个意义上讲，秦公簋，更像是一幅固定下来的祭祀图，久远，神秘，威严
财帛多了即使不善处置并非是一件功德，财是一把利剑，几何豪杰为此而垂头
财产来之于社会终将归之于社会，假如不领会此中原因，必定为财帛所害
格物致诚才是最后为正人立身之道
广开言路也罢，隐于一处沉默修道也可，以求到达结果的回归.....