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那些不满意于已知天下、不囿于已有格式，从来把修身、进修、处事精细贯串起来的人是充溢聪慧的
殷陆君的作品紧贴期间，反应了他与功夫竞走的状况，也反衬了他涵养心身的自律精力
不管是消息通讯仍旧表面作品，不管是“大有系列”韵文仍旧立即指摘，他的笔墨都表露出执着忠厚，谈话里涌动着群众情怀；在不经意间弥漫思维的气味，要害处分散汗青的光洁，字字句句饱含人民生存的烽火和精神深处的滋味
透过他的作品，咱们看到一名作家的宝贵悟性、30年消息生存的精粹记载，更读到一名党的消息议论工作家的光彩工作和真实情怀
或那一座城镇
十七岁时我有了自己的《红楼梦》
那时喜欢把第一部放在床头，到无书可看时便看红楼，随手翻一章便读下去
也只不过看看情爱罢了，全然不懂情与爱之外的东西
但从此再没好好看过红楼，每次看，都是随意地翻开，无论是哪一页都可如此看下去，直至世事唤我醒
1.从蛹破茧而出的刹时，是撕掉一层皮的苦楚彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了
请坐，’他说
韩信温和地再为自己解释，……‘谢谢大将’，她低声回答，于席子左边坐下
……薄姬坐下之后，侍女才为之置杯和斟酒
这虽然是小动作，但表示的意义却不小
薄姬由韩信的一声请坐，从而脱离了奴婢的身份
（引自《韩信》第173~174页）一位统帅着二十万汉军是何等八面威风的儒雅大将，为什么会在一个贱为胜者奴婢的薄姬面前，表现出这样的温文礼谦呢？是薄姬的美貌？还是韩信的多情？我想都会有
但是，不要忘了，薄姬的出现还是让韩信想到了他之前的另一个情人与恋人——相姬
可是无论是相姬、薄姬，她们都是吴国人
而吴国的都城会稽其治所，便是今天的苏州市；吴江，正是苏州市所辖
所以当我置身于吴江同里时，眼前吴语妇人的摇曳身姿和低款侬语，如何叫我不有韩信之想？又如何让我不从韩信的儒雅形象当中，去联想到更多的吴国天下的丽人呢？…… 四吴江，我二十年前就来过了
那时候是忙着业务而没有旅游心情
再说同里与周庄，也不过是江南万千水乡的缩影一角，走遍吴国与楚地，哪里不会有江南水乡早春二月的景致呢？于是，我翻出自己早年漫游西湖时写下的《春情》： 西湖二月春来早，湖柳吐丝正含苞
藕花池塘鸭戏水，红瓦掩绿堪妖娆
虽有人分千里外，寄语春去逐寒峭
几度春光几度月，碧水泛舟共逍遥
如今读起来我再细细品味诗中的“湖柳”、“藕花”、“鸭戏水”和“红瓦掩绿”，还依然是江南二月的主色调；可是诗中“人分千里外”，“寄语春去”，以及“几度春光几度月”的感觉和“碧水泛舟共逍遥”的欲望，却早已是物斗星移，随着时光的过去而成为旧唱了
于是心里不免生腾起无限的惆怅与晦暗……时光是过去了，可是一年四季的春还会依然年年存在
“春归何处？寂寞无行路
若有人知春归处，唤取归来同往”
“路”、“处”、“住”，几个押韵的尾字，古人把早春的风韵写得多美、多巧、多好呀！循着小桥、流水的路径，在上海朋友的引领下，我们来到靠河边的一所客栈
这是一对年龄五十有余已经下岗多年的李姓夫妻开设的“忆庭客栈”
一问他们的年青后人哪里去了，老人答，都成家住到镇子新区去了
“老镇上的家家情况都这样吗？”“几乎都这样！”老人回答
难怪我们一路走来，除了河边堤上的几处灯笼，几所客栈，几段炒锅声，几乎就再也听不到喧哗与看到热闹的景象了
此时、此地、此刻的安静，静得真的让人感觉落寂恢恢，恐怖森森
倘若是一个人或是两个人在夜间行走呢？怎么会不令人汗毛倒竖！但是，同里的老人讲，他们这里从来夜行安全，极少发生盗贼与劫匪的事例
为什么？因为富裕呀！只有听闻“穷山恶水出刁民”，不闻流传“富甲土地生强盗”的
所以解放前，同里三千人口，便有500户是地主
而地主的资产划分是以拥有土地30亩以上才够得上资格；30亩以下，不是富农就是中农，余下要么贫农，要么佃户
可是即便如此，同里的贫农和佃户还是极少数
所以在“文革”批斗风中，发生小地主斗大地主，穷地主斗富地主，而超富大地主早已逃离大陆到海外世界生活去了的有趣现象
正因为穷人是极少数，所以同里古镇解放前出状元、进士、文武举人大约150余人
可见富有富的好处，穷有穷的变通
在李姓老人开的客栈里，我发现门廊处挂有一块游人留言板
我细心地阅读起来，感觉非常有趣
有一位来自西安的赵容是这么写的：“小桥、流水、人家，对一个北方姑娘而言，既陌生又熟悉，原是梦乡！”