随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ332384184
很多的情况下，饮茶成了一种得道与脱俗的方式
寺僧们除习经坐禅之外，不宜有它种社交活动
一般都闲暇无事，便于山堂野室，以烹茶品茶消度光阴，或有道侣清客前来，就施清茶相敬，且饮且谈
另有一些僧人，则在品茗的同时，也嗜于诗赋，持瓯吟咏，聊作风雅
在古代诗人中，有一些人的吟茶诗篇，在或写山村野趣，或写寺院清景，或写僧侣们的交往之时，融入了那种超世般的禅意，有着特殊的雅韵
“江南风致说僧家，石上清泉竹里茶
法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟
”僧侣们在茶的意蕴里清心，获得了一日清闲一日仙的逍遥
我点出了那则新闻，看到开头的介绍，情绪也没有变化
开头介绍是这样的：
我爱好他，也领会他爱好我，然而，他干什么老是不追我呢？明显爱好相互，干什么不动作？每当他交一个女伙伴，我就酸痛一次，一次又一次的妨碍，让我不由质疑，是我一厢甘心吗？不爱我，干什么要对我那么好？他对我的好，仍旧不是普遍伙伴不妨做到
爱好一部分，好忧伤，我不妨领会的领会他的爱好，他的风气，唯一他对我的发觉，我猜不透，莫非要我这个女儿童去启齿吗？
古人云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿
”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇，他们遍游山水，将世间万物尽挥笔墨之间，可谓兼得仁、智两者之乐
南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖
据说宗炳年轻时颇负才名，后被人推荐为主簿
可他却辞而不就，一生只是好山水，乐远游
栖居饮谷三十余年，余兴未消，还不知老之将至，只一心游历
到了年迈患病，才回归江陵，仍感怀名山恐难遍睹
后来将其所游历之山川，皆描绘于画中，终日饱览图中美境，以心畅游
遍游山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是魏晋南北朝文人的一大风尚
他们为避尘世纷扰，追求清净无为，过着怡养身心的生活
或隐逸田园，或纵情山水，或游戏平林，或放逐凉风
山水有其质，也有其性灵
人入其境，心超然物外而无所求
在宗炳看来，圣贤之人，必与山水为伴，在游山玩水中，与道相通
所谓山水清新秀丽，还要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回转，仍要见漫步曲径之人
庄子《逍遥游》中有：乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
这种“乘云气，御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神，也是魏晋南北朝时画家所欲求的
可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情
郝君轩安静无语
马尚雨已经被他免职，此刻是书院的骄气了
郝君轩已经被他称之为书院的骄气，此刻只能躲在反面缩着头
款项，有功夫不妨歪曲看法，变换运气！