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不用去看，我能想像的到，看妻子表情也便如此
到民乐，我第一次见到了北方草叶，朴素善良的西北汉子孟澄海老师，献平也是第一次
12点的峨博小店，我们已有二两青稞酒下肚，大约2点30分的此时，酒仍来演绎感情交流的媒介
我们吃着火锅，四个小酒杯围桌转悠，依旧是划拳，西北不醉不休的朴实让我仍然害怕
献平靠孟老师紧坐着，依旧在谈文学，在交流观点
渐渐的，谈到了孟老师的散文，献平不自觉的转转身，正对了孟老师，酒到浓时情自重，孟老师不住的点头，桌上的他们继续着斗酒
柯英对我，可我不会猜拳，就猜手里的火柴棍，身旁的献平悄悄在我耳边说了答案
心疼的柯英继续挑战有些醉了的献平，长在河北的我的大哥依然没有斗过看着猜拳长大的柯英，献平低头看看输掉的酒，举起，倒进了口里，咧咧嘴，抖抖舌头，喝光了我茶杯里的水
一圈圈过后，一箱酒就成了四个空瓶，我看到献平和孟老师都要醉了，偷偷倒了满满的三杯清水给他们准备，却都让替酒的我给喝了
老友的初次见面，文学正义的伸张，艺术的美丽，围着酒桌旋转，一直过了日落西山
四十二、端阳到，花枝俏，家家户户乐陶陶
挂艾草，带香包，香香甜甜百福招
竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年
端午粽飘香，愿您事事昌
农历腊月初八那日，天昏暗沉的，电视里一则动静，让刚端起的粥，只喝了几口，一丝担心便由心而生
通讯中传递了武汉的疫情，近期创造多例不明因为肺炎，且可防可控
并照章审查处理了八名诽谤者，称其颁布虚假议论，激励城里人害怕
这究竟是如何回事呀，不得而知，官方与民间动静的天差地别，不许不让人疑惑，为维稳在捂盖子?然而，接下来的几天，从来到小年的前一天都无新增病案，更有武汉百步亭夜宴的和谐与宁静，实在让人少去疑惑，更是安心底在禁炮令中，还算欣喜地用糖瓜粘了灶爷嘴，过了小年
可到了第二天通讯的口径渐变，新增了病案，且晋级控防本领，颁布不废除人传人的大概性，这一天起，害怕开始在搜集间表露，口罩和杀菌水成了网购的年货
实际中，人们保持保护着节前的嘈杂与劳累，市集飞腾了价的猪肉铺子，仍旧挤了不少的人，固然割的少了些，鱼倒是廉价，因为口胃与风气各别，问津的人不如买鸡子的多，香腊纸炮摊位前，站着的多是暮年人，她们领会，多买点才是对神灵的敬重
然而炮没人敢明着卖了，需在背地里买卖
看到书名中的“清闲游”，读者群不难创造这该书与华夏保守文明的渊源
《清闲游》是《庄子》最负大名的篇章，其文报告尘世万物因眼界、人命的宽大而带来聪慧的延长、认知的扩充，进而领会精神清闲的真理
这种放荡与洒脱扎根于华夏文明深层，几千年来与墨家思维共通感化着华夏人的心
林帝浣的卡通则取其决计，将其思维融入一幅幅与今世人生存出色关系的大作中