随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ332384184
49、这世上最幸福的事莫过于你爱的人刚好也爱你了吧
小说是什么？小说的意义是什么？小说有没有意义？这些看似教科书上的问题一直困惑着我
我想，肯定也困惑着每一个写小说的人
甚至困惑着每一个读小说、思考小说的人
像其它很多事物一样，小说这个概念也是发展的、变化的
20世纪的小说不同于19世纪的，20世纪初页的小说又不同于20世纪末期的
我相信，21世纪的小说也必将与20世纪的有别
然而万变不离其宗
这个宗就是小说的内核，就是小说之所以为小说而不是故事、寓言、童话、诗歌等等的所在
这个宗很抽象，又很暧昧，要说清楚还真不容易
小说有一个大宗，大宗下面又有很多小宗
这小宗决定了小说的流派，或者说风格
一个看惯了《水浒》的人去看法国的新小说、克劳德·西蒙的《弗兰德公路》，肯定不是很接受；而一个天天看卡夫卡的人，也未必看得惯巴尔扎克
小说也是人类的艺术之花，它五彩缤纷，欣赏的人也只能是萝卜白菜各有所爱
一息尚存，自当顽强度日，为己为人，责无旁贷
悲辛交集，心境塑之，与岁月共消长，随内修同增削
沧海一粟，何强“笼天地于形内”？惟借禀赋，勤力雕琢，待一事可成，一技傍身，裨益世事，卓然孑立，亦自足矣
浪迹山水，著文自娱，隐身市井，物我俩忘，夫复何求也
6、我在最没有能力的年纪，碰见了最想照顾一生的人
第四重，大贵人家的境界
俗话说三代吃饭，五代穿衣
大贵之家，历经几代，盛行不衰，吃饭穿衣自然都成了精
这方面突出的例子是六朝那些个士族子弟，到别人家吃饭，肴馔极尽精美，却个个动了一箸就皱眉不肯再吃
究问再三，方知是吃出来用来熏肉的柴不是松木的！瞧瞧！这时候不是吃饭，是吃的身分，也就是钟鸣鼎食，分辈遵礼，各有分例，真有饭也不当饭吃
象荣国府，灯笼一样的美人们，只吃一点子就好了，分例菜倒不老少，却只不过略动几样，“仍是满满的鱼肉在内”就撤下去