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炎炎的夏季，空气调节对于咱们堪称是一宝贝，消暑的凶器，但是就犹如仙侠片子中，常常鼓励某一宝器，就必需奢侈主人仙力一律，长憧憬在室内与空气调节为伴，虽发觉不到夏季的炽热，但偶尔待久了总觉的身子有点倒霉索，身子骨有点虚脱，犹如身边藏着一个看得见摸不着的魔鬼，一不提防被悄悄吸了点精气神，少了点阳气
前两天，老家小友三五人与我一聚
谈到目前村里正在进行的选举，他们议论纷纷，猜测可能的人选
“嗯，再怎么样，人家清兰这个妇女主任是百分百没事！”一友果断说道，其他小友纷纷赞成，意见出奇一致
我有些纳闷，他们七嘴八舌，说明原委
清兰乃村上一富裕人家媳妇，其夫因富致骄，行事浪荡，包小三，添私生子，长久不回家
清兰虽有察觉，为了家庭孩子，选择隐忍
未想其夫突然得病，壮年而逝，小三将私生子送到家中，扬长而去
清兰强忍悲痛，料理完后事，又肩负起拉扯这个孩子的重任
村人本担心清兰会慢待此子，未曾想她视如己出，甚至有时待此子胜过亲子
村人见此，纷纷叹服，她本就是村上妇女主任，此后每次选举，无需动员，她均高飘当选，连选连任
中国还有文化吗？产生这个疑问的缘由，是我感到了民众与“文化”之间巨大的沟壑，我一直想要扮演的角色是，在两者之间搭起一根联系、拉紧它们的线条（这似乎是一个妄想吧？）
但是，在这个乡村的经历，客观上我却一直以远离的方式，来切近着“底层”的民众
远离了主体文化，远离了意识形态，远离了社会意识
在这样的时候，我的眼睛好像具有了透视的功能，看到了以前看不到的许多情景
我看到了人与物的关系，官与民的关系，人与植物的关系，我听到了庄稼拔节的声音，脚步重叠的声音，记忆流动的声音，生命萌动的声音，死亡走近的声音……
比如说巴西足球对桑巴舞的引进
桑巴舞，这种起源于非洲西海岸、在16世纪传入巴西后经过与葡萄牙人和印第安人舞蹈的相互融合后，却成为特色鲜明的巴西舞蹈
正是他们的这种具有狂欢本质的舞蹈，深深地影响和改变了他们的足球
难道不是吗——巴西足球在融入了桑巴舞的一些特色之后所出现的流畅的动作、很强的节奏感以及盘球动作中无意流露出的优雅、柔软，真是让人喜欢
我真的想不起那条整天陪我的大黄狗
从记事起，家里养的第一条狗是黑狗，那年一个残冬的早晨，门前趴着一只小黑狗，父亲撵了几回，黑狗就是不走
母亲说狗来福，就让它留下吧，从此家里多了个成员
黑狗很瘦，却很机灵，特别能看门，一见生人便扑上去狂吠不止，叫生人望而怯步
春生父亲到我家借梯子，叫黑狗拦着走不脱
父亲操起扫帚把呵斥黑狗，黑狗才一声不响地退走
春生父亲走后，父亲摸着黑狗的头，赏了它一小块饭渣子
黑狗围着父亲不停地转着，将尾巴甩成了圆圈
黑狗从不在家吃食，我家也养不起它，黑狗就在野地里刨些食物，或者追着小孩的屁股后，和一大堆狗争屎吃
有时将邻家的狗咬得一拐一瘸，有时也会被邻家的狗咬得缺皮少毛的，仅仅为了争一堆屎
母亲怀上了弟弟，整天呕吐，只喝点稀粥，人很虚弱
那时候家里穷，没什么东西给母亲进补，父亲偷偷地把黑狗杀了
一锅狗肉端上桌，母亲低低地抽泣，父亲蹲在门槛上抽着劣质卷烟，大口大口地猛吸，不停地咳嗽着
最终，母亲还是没有吃狗肉