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/>（散文）狐仙漫步的时光 作者：韦联成 家住桂西北乡下多年
是世居
一家数口居守着祖传的土地繁衍生息，一路磕磕碰碰直走到今天
传至父亲手上时，原先富庶的家业空剩下数间破旧的坯房和数亩荒地
然而家道源何兴盛，又如何走向衰落？如今活着的人已不甚了了
热衷于谈论旧事的人们，往往也只是含糊其词，隐隐约约罢了
而我终于没有做大少爷的兴致了
现在我所要叙述的是那数间破旧的坯房和数亩荒地，那是我儿时嬉戏玩耍的场地
那段曾逗留于此的时光正以它柔弱的触角缓慢而深刻地抚过我的记忆，向无法言说的远方行进着…… 那时候的我当然还是个小鬼头
隔壁住着个吴姓老人，我们习惯叫他吴老爹，他心底藏有许多鬼怪故事
每个夏夜的傍晚，当虫子般鸣叫的月光落满山冈的时候，隔着低矮的篱墙，吴老爹便摇着他的大蒲扇，借一点月亮的微光复述他那些奇异的鬼怪故事
如你所知，小孩子是最喜欢听故事的
我们几个耍累的伙伴排排坐着，各个睁大惊恐的眼睛，屏住呼吸，安静的聆听着
说到高兴处，吴老头便摇着他的大蒲扇哈哈大笑起来
也常有有被吓得尿裤子的小伙伴，直到很晚才被邻里年龄稍长的长辈领回家中
尽管如此，我们仍旧喜欢在月光凄迷的夜晚聆听吴老头讲那些扑朔迷离的故事
鬼怪故事听多了就有些害怕，走夜路的时候就总觉着身后有鬼魅的东西跟着
尤其是上外村看电影，一大队人走在弯曲的乡道上，两边是密匝匝的庄稼，夜风拂过稻禾，耳畔塞满各种听得不甚明了的声音
我挤在队伍中间，从不敢走于人前，也不敢落于人后
这样便可安心，才敢放开胆子大声说话
可是等进了自己的村子，大家都分头回了家，只剩下我一个人的时候，心里就会一阵阵发毛，头皮也变得一片冰凉
怎么走都觉得后面似乎有个脚步声跟着
我不敢回头看，只得用双手埋着脑袋一路朝家的方向狂奔
先前曾听说过有关狐仙拐骗村里小鬼做伙计的故事的
说是每到深夜人静的时候，狐狸们便在山脚的坟场边喧嚣
你听，山脚那边哗啦啦的声响，便是山里的狐狸窜到村上掘死人的坟墓了
这些鬼魅的动物每隔一段时间总要吮吸一次死人的骨髓和精气，有时候也从坟堆里捡两件小人的衣衫穿在身上，头上戴一顶破帽，把两只前腿直立起来学人的样儿，跟在赶夜路的行人身后，模仿人的动作和姿态
时间一长也就修炼成了狐仙，样子也颇有了几分人的模样
吴老爹有个故事是这么说的
据说有一只具有500年道行的狐仙，因功力深厚变化成了人形，入夜时常大摇大摆地来到村里散步
有一天半夜，吴老头跟他的老太婆闹别扭，老太太一生气拎了枕头到邻村的闺女家打地铺去了
心烦意乱的吴老头于是独自在家中喝闷酒，喝着喝着，他家的柴门吱呀一声响，被一只毛茸茸的手推开了
紧接着走进来一个穿黑衣戴黑帽的花胡子老头，他对吴老头打哈哈说来找老哥讨杯酒喝
吴老头虽然眼睛有点花，但他年轻时走南闯北见多识广，脑子也蛮灵活，一眼就看清了它不是凡人，而是一只成精的老狐狸
因为不管狐仙修行有多深，嘴巴也总是尖尖的，这点是隐没于山林深处的尤物再深的修为也无法改变的
吴老头望着狐仙尖尖的嘴巴也不直接点破它的把戏，只是不断往那碗里倒酒，自己却不喝，只象征性地用嘴在碗边碰一下
当喝到有七、八分醉意的时候，狐狸的尾巴便从后腚的衣裤里冒了出来
吴老头看看案板上的煤油灯刚好燃掉了一半，抬头望了一眼窗外，此时天正麻麻亮
于是他就从腰间取下裤带蹑手蹑脚来老狐仙背后，用裤带扎成套子紧紧栓住狐仙的尾巴，把它倒挂在门前的大树上
狐仙依然还在醉梦中，嘴里含糊不清地说着梦话
吴老爹也不理睬它，自个儿从里屋搬来小凳子坐在树下自斟自饮起来
但往往等不到第一缕阳光落进村口，狐仙便会准时醒转，摇身便化做一股浓烟朝村子南边飘去
吴老爹说狐仙怕光
此后的很长一段时间，狐仙便不敢轻易到吴老头家里骗酒喝了
但肚饿难耐，它只得向新的目标转移，当见到那家跟大人斗气半夜出走的小孩的，便主动过来搭讪，骗他说山里有多么好玩啦，哪里有多么好吃的果果啦……于是，懵懂的孩子便相信了狐仙的诡计，跟在狐仙身后一步一摇地走进了山里，最后做了狐狸家族的伙计的
因为常年累月跟狐狸、柴狼、野狗什么的鬼怪混在一起，所做的事情也无非是些偷鸡摸狗、骗吃骗喝的把戏
许多年了，那个爱讲鬼怪故事的吴老头如今早已做古，想必也跟山林里的狐仙们做了邻居
不知他在山脚下安了新家，是否还有兴趣讲着他的故事？只是如今我们却再也听不到那些叫人回味的故事了
然而，我们的时光依然悄无声息地流淌着，狐仙依然在我们模糊的意念深处四处游走，只是许多时候我们已经没有兴致谛听它们的动静了
那么周密究竟是什么呢?本来即是为旁人正其美誉，从美誉中得浩气，使其得自大、敬重之心
进而到达谆谆告诫的手段
名何以?是以仁、义、礼、智、信忠、孝、悌、廉、舒、勇、让也，咱们即日先说说成后代之孝名
有人大概会问:莫非后代孝敬还要双亲去玉成吗?先别急，咱们先来看看墨家典范《孝经》对孝的设置:孝者，始于奉亲、中于奉君、哔竟立身以彰其德
这边的德是双亲的道德
以是说那些不会让儿童替她们处事的家长，儿童长大后不知孝也就屡见不鲜了，这边的会也不大略
一言以蔽之，一切的会都是艺术，至于还好吗领会，那即是大师的事了
特地和大师瓜分一个我昨天遇到的故事:昨天黄昏，咱们小区来了个卖书的东家，因为此刻已不常有书摊一类，在何处看书的人不少，有一对母女到童子读物何处看书，儿童不提防弄坏了书的包装，东家瞥见了，交代了俩句，那家长顿时大怒，一声段喝，惊得我打一颤抖，手中的《易经》差点丢落，东家忙陪笑容，怎奈那位仍口吐秽语:我买还不行吗?登时拿着书，扔下十元大飘拉着女儿拂袖而去，那飘子随风颤动展现它的威仪，可真是个罕见物
长久，我心惊肉跳，遂确定将《周易》买下
今天忙了一天，《泰山周刊·元旦特刊》要出40个版，需要组版，朋友翟洪昌（摄影艺术家），又刚刚就任书记
今天，为他祝贺，白天没时间去曹氏父子家，晚上结束晚宴才急急地赶去
今天收获不大
淘到了天津人民出版社的“学人读书笔记”一套6本，买到3本，常风的《彷徨中的冷静》、杨周翰的《忧郁的解剖》和梁遇春的《醉中梦话》，这套丛书还缺朱光潜的《谈读书》、朱自清的《禅家的语言》和王佐良的《语言之间的恩怨》
《凋零的芳菲》——英年早逝作家的美文随笔，吉林文史出版社出版，选了雪莱、济慈、莱蒙托夫等22位外国作家的作品，并附作者简介
中国档案出版社出版的《精神食谱》，选载的外国著名作家的散文随笔小品
《太阳下的风景》搂肇明、老愚主编，北京师范大学出版社出版，书中所选均为国内一流作家的忆旧散文
张抗抗的《柔弱与柔韧》是湖南文艺出版社出版的“小说家散文丛书”之一，这套丛书我原已有刘心武的《你哼的什么歌》，还缺李国文的《说三道四》、叶楠的《海祭》和林可澜的《散花记散》
《风雪夜归人·闯江湖》人民文学出版社出版
是吴祖光的剧本集子，也是我收藏的吴祖光的第一部作品
还有：林语堂的《红牡丹》、巴金的《寒夜》、茅盾的《腐蚀》、贾平凹的《太白》、张承志的《金草地》、《中外散文集萃》《李广田传记》《梁实秋小品散文》《人生中一定要读的几本书》《艺术前的艺术》
美利坚合众国也是如许
一飞入冰冷干爽的气象，就有一种重践北美陆地的幻觉
回顾，重臃肿叠的复瓣朵儿，在寒颤的夜空下相反一瓣瓣绽开了，打开了历次初抵美利坚合众国的回顾，红叶和橡叶，搀和著街上浅浅汽油的那种感觉，那么激烈，简直忘了幼年，十几岁的儿童，本人也已经具有一片大树，和直径千哩的陆地性冬季，不过其时，故国掩盖我像一条旧鸭绒被，四一概人挤在一张大床上，一点也没有冷的发觉
此刻，站在南十字架下，背负着茫茫的海和天，企鹅为近，铜驼为远，那么立着，引领巴望着巴望着长安，洛阳，金陵，将本人也立成一头企鹅
不过其余企鹅都不怕冷，不像这一头啊这么怕冷
我便接口，所以这山叫仙贵峰，所以这庙干脆无名？他朗朗大笑，说果然机灵有悟性
又拿来一个苹果，分成两半，叫我跟邓吃
我吃着苹果，环顾四周，问他，这烧香进佛之人并不多，你又是如何地维持生计呢？他并不作答，只是说，还是有人来的，解些病痛灾难
我便问，求神拜佛果然灵效吗？他又笑，平静才能经得起岁月
然后他把地址抄在一张纸上递于我，说我若是给他写信，他是可以收到的