服饰与纺织展会
【怎么找】广东红中麻将一元一分《欢迎打扰》
2024-04-18 05:57  浏览:3
日期:2022-03-01~2025-03-28
城市:韶关市
地址:【怎么找】广东红中麻将一元一分《欢迎打扰》
展馆:【怎么找】广东红中麻将一元一分《欢迎打扰》
主办:【怎么找】广东红中麻将一元一分《欢迎打扰》
%D%A 1.亮点:红中麻将跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—认准Q微同号靓号其他都是冒充!备用QQ:464870180 %D%A 2.简介:广东红中麻将--四川血战麻将--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.类型:1块川嘛血战麻将,一“元一分红中癞子麻将,一“元一张二人跑得快15张 %D%A   我则在以后的很长一段时间里为自己的“写作”寻找意义。我在给一位远在冰城的笔友的信中写道;我只想找一个安静的角落,慵懒的阳光透过蓊郁的树叶照在地上,能够忘掉时间,日子如行云流水般舒卷从容,能够那样活着,读很多书,写很多字,思考一些事情。现在想来,我走上寂寞之路的原因不仅仅因为热爱,还夹带着对诗意生存的向往和当下生活的逃避。 想想老妇人是多么的地步,好的心态塑造不一律的人生,我遽然记起妈妈给我讲的几个瓦匠的故事,不一律的人截止即是不一律,把砌砖墙看成沉重处事的人结果老了还在面朝黄土背朝天的和泥砌砖。好的心态就会产生好的磁场。好的磁场就会结成美丽的冰花。 />        登彼西山兮,采其薇矣;        以暴易暴兮,不知其非矣;        神农虞夏忽焉没兮,        吾适安归矣吁嗟徂兮;        命之衰矣。           ------《古诗源:采薇歌》  和西北的蕨菜、灰灰菜、乌龙头一样,被叫做巢菜的薇菜,也是一种野菜。它开紫花,结荚果,叶子、嫩茎可以当作蔬菜食用。春秋的远古岁月里,生长在田间地头的它,遇上了中国的高古洁士叔齐伯夷,所以就很早出名了,并在以后的几千年里一直被传诵,以至于最后演绎为一种人文道德象征,脱离了野草的范畴和趣味。             一  史书记载,周武王平叛殷乱后,天下归周。叔齐伯夷耻之,义不食周粟。采薇于首阳山上,饿且死。临终作歌曰《采薇》。  “义不食周粟”,就这一句话,把两位逃离后的亡国之臣推上了中国传统道德规范的最高祭坛。清贫如西山薇草的伯夷叔齐,从此和首阳山一起,跨越千年烟尘,教化世尚风俗。  就诗而言,《采薇歌》是一册连环画,一首叙事诗,它描绘了无家可归的伯夷叔齐殉道首阳山时,悲愤、寂寥、绝望而又自甘清苦的人生境界。他们问天无语,哭地不应。夕阳西下,两位耄耋老人佝偻腰背,对风当歌,吟咏逝去的山河。但故园不再,物是人非,唯有满山野草无语相伴。流水潺潺,一去不返,高士临终的悲愤呼叫和呐喊,也渐弱渐淡,最后又复归于无。值得庆幸的是,史官门记载了他们的振聋发聩之势和高比云天之义。  毋庸置疑,这是那个时代惨壮的苦歌,是一代亡臣刻骨铭心的悲鸣。今天读来,还是那么真切,令人敬仰敬佩。             二  周公哺乳,天下归心。但掘墓者的周王朝,在伯夷叔齐看来,就和那首阳山下的河水一样,再也不能第二次踏入了。他俩的道德诉求,困惑和迷茫,或者赖以安身立命的道德标准,与周武王的“以暴易暴”发生了严重分歧和冲突。
联系方式
姓名:陈真
电话:49697971
打赏
发表评论
0评